最近参加几次学习活动，先后瞻仰众多名人先烈，学习英雄事迹，心中充满敬仰、赞叹，先辈们的正义、执著、英勇，正可谓高山仰止，景行行止。虽然如此，心里的触动和感染，却难以与去年在井冈山无字碑前的感受比拟。

在井冈山烈士陵园的吊唁大厅，墙上雕刻着一万多名牺牲在井冈山的红军姓名，厅中间摆着的一座汉白玉纪念碑却是一块无字碑。原来此碑是纪念在井冈山牺牲的4万多名没有留下名字的红军。讲解老师讲得非常生动感人，这些无名英雄的故事搅动起我种种思绪。

众多为革命献身的先烈，有的被雕刻成塑像，伫立在城市重要广场公园或纪念馆，供万千群众奠念瞻仰；有的被编写进文献史书或学校教材，供后辈学习敬仰；有的姓名被列为街道、乡村、广场公园的名称，使居住和来往的居民永不能忘，成为地方文化象征。一般的会被放在纪念馆橱窗里展览光荣事迹，没有留下事迹而只有姓名的，也会象井冈山陵园吊唁大厅墙上一样被篆刻在石壁上或纪念碑上。然而，井冈山上牺牲的万千无名红军，虽有此无名碑的纪念，或者还有小岗红军医院旁的无名烈士墓的纪念，然而，终归于无名，我们不知道他们是谁。

这些无名英雄参加革命的背景，根据历史学习可以推测，一类是青年学生，受到当时革命思想影响，冲出家庭，渴望为国家、民族振兴贡献力量，也可以实现个人的人生价值。另外一类是普通百姓，大多是被迫走上与土豪劣绅斗争的道路，他们的人生价值当时想的大概是能活下去或者活得有点尊严。可以推测，当时在井冈山上应该难以想到十多年后建立中华人民共和国的情景，更不可能想到80年后的今天，强大富裕的中国正在让人民拥有更多尊严，甚至连生活条件好一点的希望可能也不大，不然，朱毛挑粮小道何以存在。也可以推测，他们其实可以参加当时的地方军阀部队，或者土豪的卫兵，来镇压革命力量，说不定成功了可以成为土豪或军阀的一员，一般的也可以在普通百姓前多点威风，总比在山中蛰居要舒服一些。那么，这些无名英雄何以如此执著，以至于牺牲了还没留下姓名呢？

在教师讲解时，我感受到了无字碑的某种气息扑面而来，是那种似乎万马奔腾又悄无声息的，似乎黄河之水倾泻而下又至身轻柔拂面而过；是对美好的追求，是阳光的，是幸福的憧憬，是普遍的；是大无畏，是无私；是简朴，是没有书卷气的；是一种情愫，普通人的感情，虽然无名，却极有气场，把我笼罩在里面，这是无名英雄的无字碑气场。

老子说：“名可名，非常名”。 在我们党外干部的教材里，在建国前的统战史中，可以印证这种无字碑气场的历史力量。中国人民在种种屈辱之下，努力挣扎，各种探索，在共产党的带领下，红军长征，把这种无字碑气场扩散到全国，凝集了各种力量，公约数达到最大，普通大众看到了希望，大多数人开始努力追寻和奋斗，寻找到了独立自强的道路，以至于毛泽东讲中国人民站起来了这句话赢得了大众的共鸣，这就是无字碑气场的力量体现。这种气场会震撼人的心灵，启迪人的良知。这种气场会拨开云雾，释放希望的光芒。我们改革开放三十年，社会物质财富极度膨胀，象雾霾一般覆盖华夏大地，金钱模糊了精神，甚至一度模糊了未来方向，许多人迷失了，大多数人也吸进了雾霾，这时候，无字碑气场又被人们在心底里的渴望给激发出来了，是无名英雄的大众情愫，在憧憬新的希望。党的十八大顺应民意、凝聚民心，政府和社会治理渐渐展露新气象，大气和精神雾霾一并治理，重塑社会价值观，美好生活、和谐社会、绿色环境、可持续发展日趋主流，拜金主义、急功近利日渐式微，这是新时期无名英雄精神的回归。

在井冈山学习中，无论是参观先烈纪念场所，还是听讲历史回顾总结，故事和专家都告诉了我们很多很多。回来后参加市委党校学习，组织到常州烈士陵园瞻仰烈士精神，我们常州三杰的革命气概不亚于井冈山的红军，值得我们常州后辈终生学习和仰慕。这些给我教育、仰视，甚至震撼，然而在井冈山无字碑前，我却满脸泪汗交织，至今想来，记忆犹新。无字碑的形状如何、色泽如何、起源如何，我已经不记得了，但是，这种无名气息的追忆是无限的。常州三杰、井冈山创始先辈他们是伟人，伟人会审时度势，会善于学习分析，会指引方向，会打动大众心灵，而无名英雄的无字碑气场，则是强大的正义的力量，跟上伟人的步伐和方向，则会翻江倒海所向披靡。当前的发展方向和要求已经十分明朗，作为党外干部，只需传承无名英雄精神，把追求美好社会、绿色环境、可持续发展的工作往前推行，把无字碑气场笼罩在我身上的气息，陶冶自身并且传播给周围的人，简朴为人、实在做事。

                                                                     李  青